CLASE 5 – INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

CLASE 5 – INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Llegué y como de costumbre se inició la clase leyendo las bitácoras de los voluntarios, se leyeron tres escritos y las comparamos,  la primera era muy literal y nada reflexiva, la segunda era inferencial, conectaba algunas cosa de la clase con otros hechos pero no totalmente y la última estaba muy bien pues era intertextual, es decir que conectaba lo aprendido en clase con experiencias, películas o libros leídos por la persona.

Comunicar emociones es complicado porque el lenguaje es limitado, pero cuando se usan metáforas es más fácil conectar emociones con palabras y se puede hacer una comparación, se relaciona algo con otra cosa que ya tiene significado.

El profesor Cobos contó una anécdota en donde él tenía que aplicar una encuesta a los empleados de una empresa, esta se hacía para saber cual era la relación de los trabajadores con el jefe, primero se intentó hacer algo cuantitativo calificando la relación con el jefe de 1 a 10, pero el método cuantitativo no comprende los fenómenos sociales, es superficial y predictivo.

Al ver que el método cuantitativo no funcionaba se empleó la investigación cualitativa por medio de metáforas en donde los trabajadores daban a conocer la relación con sus jefes comparándola con una película, este ejercicio además de dinámico permitía comprender el fenómeno social o sea si la relación entre empleado y empleador realmente era excelente, buena, regular, mala o pésima y da indicios del por qué es así la relación. Con esta investigación se logró conectar a la gente con el propósito de la misma ya que se le demuestra interés a las personas por comprender  la situación y no es sólo dar una cifra.

Cuando se asocian las cosas, aprendemos y no se olvida tan fácilmente, esto es lo que hace mi profesor de anatomía pues todo lo que habla lo relaciona con una figura, una persona o incluso con el lenguaje griego pues es de allí de donde vienen la mayoría de palabras y conceptos, el relaciona lo dicho en clase para que lo podamos recordar cuando estudiemos solos.

Un ejemplo de hablar metafóricamente es cuando Shakespeare compara a Julieta con el sol, incluso en la Biblia hay metáforas cuando se describe a la mujer como lo más hermoso que hay y se comparan sus atributos con cosas bellas.

Las palabras en la mente de los hombres toman figuras, por ejemplo Bouba y Kiki, bouba se interpreta como una figura redonda ya que ese es el sonido que produce cuando de pronuncia y kiki forma en nuestra mente una figura con puntas.

El test de Stroop evalúa la capacidad de las personas para clasificar información del entorno y reaccionar selectivamente a esa información. Por ejemplo verde y rojo, al leer el color en que están escritas dichas palabras tendremos una interferencia y tardaremos en responder pues el cerebro asocia el color con el nombre del mismo color y es extraño ver la palabra verde o rojo de distintos colores a como se leen.

Después vino la hora de las exposiciones, solo a dos grupos les tocaba exponer en esta clase, el primero habló de la etnografía, esta consiste en describir a un grupo de personas, estudia sus creencias y las cosas que suceden en dicha comunidad, se enfatiza en la naturaleza y número reducido de datos, el investigador entra con pocas preguntas pero a medida que se integrando en la comunidad puede conocer un poco mas acerca de ella. Los resultados de la etnografía se presentan objetivamente a pesar de haber convivido con las personas objeto de estudio.

Los métodos de esta ciencia pueden ser método de campo, es decir el estudio del entorno donde viven las personas realmente y el contacto cara a cara con las personas que estudia. La etnografía es multifactorial, consta de una parte cualitativa y otra cuantitativa, es inductiva, descriptiva y dialógica pues las misma comunidades llegan a hacer conclusiones sobre el tema estudiado.

El investigador de campo entra y hace parte de una cultura diferente, es un etilo personal actuar como:

1.     Participante como observador

2.     Participante completo

3.     Observador como participante

4.     Observador completo

Los investigadores no pueden poner en práctica el etnocentrismo, pues la cultura de la cual él viene es muy diferente a la que va a estudiar.

La segunda exposición es sobre etnografía virtual, consiste en  el mundo digital, cada día se generan muchos más espacios sociales en la red  o conexiones más amplias para que interactúen las personas.

Lo que hace un investigador en la etnografía virtual es sumergirse en las plataformas y mirar el comportamiento de estas comunidades en internet. La información de estas plataformas vive en constante cambio ya que la comunidad virtual se deja influenciar por tendencias haciendo y cambiando su comportamiento. La interacción de las personas en el mundo virtual no es un intercambio de culturas.

Para terminar la clase se elaboró el pre parcial, un juego con la misma rúbrica del anterior, era un juego en Kahoot, para esta actividad había repasado un poco las lecturas y esperaba llevarme el premio de ser eximida del parcial, empecé respondiendo correcta pero lentamente, las personas que respondían rápido se equivocaban así que pude llegar hasta el primer lugar pero después me equivoqué y cuando finalicé el juego quedé de cuartas, los eximidos eran los tres primeros lugares así que me sentí un poco mal pues por poco gano.